苏东坡谪居黄州期间，其文章中记载的黄冈地名很多，遍布黄冈全域和鄂东地区。为了便利广大的“坡迷”在黄冈穿越千年、沉浸式体验苏东坡文章中记载的地名遗址遗迹，笔者分别于2024年1月和2024年5月发表了《苏东坡文章中的黄冈地名探究之一》《苏东坡文章中的黄冈地名探究之二》，其文中为读者已经介绍了36个重要的地名遗址遗迹。这次由于篇幅有限，仅介绍12个重要的地名遗址遗迹，其它地名遗址遗迹后续再逐步介绍。为了准确考证苏东坡谪居黄州遗址遗迹，我们坚持学透文史记载与深入现场踏勘考证相结合；坚持现场咨询、调研、测绘与专题研讨会相结合；坚持替黄冈历史负责与替苏东坡先生负责相结合。其方法:一是苏东坡文章中记载清楚的地名遗址遗迹为第一根据。二是现存在的千年以来未有根本性变化的山川江河以及重要物体作为考证坐标。三是以最靠近苏东坡谪居黄州期间文史记载的地名遗址遗迹及历史、地理著作为重要的补证资料。同时，对文章中所提的方位及距离，既参照当今的科学测量工具，也尊重古人依太阳、月亮、星星定的方位，走的崎岖山路和羊肠小道计算的距离。
徐公洞故址
考证:王禹偁任黄州知州期间作《月波楼咏怀》诗中说：“右顾徐逸洞，精灵知在否？”苏东坡于元丰五年（1082）五月作《记赤壁》说：“黄州守居之数百步为赤壁，或言即周瑜破曹公处，不知果是否？断崖壁立，江水深碧，二鹘巢其上。有二蛇，或见之。遇风浪静，辄乘小舟至其下。舍舟登岸，入徐公洞。非有洞穴也，但山崦深邃耳。”宋人王象之在《舆地纪胜》记载，“徐仙，有徐公洞，在黄州治所之后聚宝山，赤壁之上，无复洞穴，但山崦深邃”。明·弘治《黄州府志》卷之二山川中载：徐公洞，《胜览图经》云：“名徐邈，不知是何人”。东坡云：“非有洞穴，但深邃耳，古有此，今未考何处”。明·万历三十六年《黄冈县志》卷之一古迹中载：“徐公洞，在县城西北赤壁后坡，其下有岩今创水月庵。”
根据以上文史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：徐公洞故址位于当今黄州区赤壁办汉川门社区赤壁之后龙王山下深邃处（北纬：30.45679 东经： 114.861434）的周边。
苏东坡乳母任采莲墓故址
考证:任采莲（1009—1080年），眉州眉山人。苏东坡在《乳母任氏墓志铭》文章中说：“赵郡苏轼子瞻之乳母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏，事先夫人三十有五年，工巧勤俭，至老不衰。乳亡姊八娘与轼，养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅，卒于黄之临皋亭，享寿七十有二。十月壬午，葬于黄之东阜、黄冈县之北。铭曰：生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”其文章中记载：乳母安葬于“黄之东阜，黄冈县之北”。“黄之东阜”，即黄州城东高处;“黄冈县之北”，即黄冈县东北面的岗地上，即当今的原黄冈师院校区连接果园场的山岗上。苏东坡又在《记游定惠院》文章中说:“晚乃步出城东,鬻大木盆,意者谓可以注清泉,瀹瓜李。遂夤缘小沟,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,其名为甚酥,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其丛橘,移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。时参寥独不饮,以枣汤代之。”苏东坡又在《师中庵题名》文章中说：“元丰七年二月一日,东坡居士与徐得之、参寥子,步自雪堂,并柯池 入乾明寺,观竹林,谒乳姥任氏坟,锄治茶圃,遂造赵氏园,探梅堂,至尚氏第,观老枳偃蹇,如龙蛇形。憩定惠僧舍,饮茶任公亭、师中庵,乃归, 且约后日携酒寻春于此。”其文章中记载：苏东坡当日从雪堂出发，沿着柯池出东门到乾明寺观赏竹林。到乳母坟地看了一下后，又锄治了一下其旁的茶圃，然后回城到赵氏园看梅堂，又到尚氏第看老枳。在定惠院休憩之时，饮茶于任公亭、师中庵，然后回到家中。
根据以上文史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：苏东坡乳母任采莲墓故址，位于当今黄州区赤壁办大地社区原黄冈地区床单厂北面。即:当今的摩尔城小区东北面（北纬：30°27′03.8026″ 东经：114°52′442362″）的山岗周边。
秋香亭故址
考证:苏东坡在《定风波》词序中说：“ 十月九日,孟亨之置酒秋香亭。有拒霜独向君猷而开。坐客喜笑,以为非使君莫可当此花,故作是词。‘两两轻红半晕腮。依依独为使君回。若道使君无此意。何为。双花不向别人开。但看低昂烟雨里。不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。’”
苏东坡居黄州时期的秋香亭故址，在黄州历朝有关文史资料中均无记载。为了寻找其踪迹，我们只有通过苏东坡的词序记载和词意分析，并参照苏东坡居黄州时期的遗址遗迹在当今黄州城位置，进行现场考证并研讨、分析、才能认定其大概故址。一是，词序中明确了黄州通判孟享之置酒秋香亭，请知州徐君猷、黄州团练副使苏东坡等有头面的人物喝酒。二是，时间是当年农历十月九日。拒霜花在《本草》中记载:芙蓉亦名拒霜，八、九月始开。三是，置酒地应该在州衙附近。当年州城简陋破败。“黄州小郡夹溪谷”。“（黄州城）积水荒田，民耕渔其中”，“城中冈垅无平地”，“引水种稻官街旁”。徐君猷、孟享之都应住在州衙里，孟享之的家门前有一口泉水井，被苏东坡定名“君子泉”。苏东坡住在临皋亭，到州衙赴宴也很近。
根据以上文史资料记载研讨分析，我们认定：秋香亭故址位于当今黄州区赤壁办汉川门社区魏街路与胜利街交汇处。即:当今的嘉年华小区（北纬：30°26′59″ 东经： 114°51′51″）的周边。
北宋黄冈县衙故址
考证:北宋黄冈县苏东坡在其文章里多次记载。他在《书名僧令休砚》：“黄冈主簿段君玙,尝于京师佣书人处,得一风字砚。” 他在《书杨道士帖》：“仆谪居黄冈,绵竹武都山道士杨世昌子京,自庐山来过余,△△年乃去。”他在《书赠何圣可》：“岁云暮矣,风雨凄然,纸窗竹室,灯火青荧,辄于此间得少佳趣。 今分一半,寄与黄冈何圣可。若欲同享,须择佳客,若非其人,当立遣人去追索也。”《太平环寰记》记载：“黄冈县……唐中和五年随州移就大江（当今黄州城区）。”《大明一统名胜志》：“黄冈县（附郭）在县南二里。南齐之南安县即齐安郡治也。”考证人员又翻阅自明朝弘治年代的历代的州县志，均记载黄冈县衙为州衙附郭，靠近州衙附近。
根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：北宋黄冈县衙故址位于当今黄州区赤壁办魏街路汉川门社区办公楼（北纬：30°27′08″ 东经： 114°51′50″）的周边。
啸轩、任公亭、师中庵故址：
考证:苏东坡在《定惠院颙师为余竹下开啸轩》诗文中说：“啼夬鸟催天明,喧喧相诋谯。暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。 饮风蝉至洁,长吟不改调。食土蚓无肠,亦自终夕叫。鸢贪声最鄙,鹊喜意可料。皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑。阮生已粗率,孙子亦未妙。道人开此轩,清坐默自照。冲风振河海,不能号无窍。累尽吾何言,风来竹自啸。”苏东坡又在《师中庵题名》文章中说：“元丰七年二月一日,东坡居士与徐得之、参寥子,步自雪堂,并柯池 入乾明寺,观竹林,谒乳姥任氏坟,锄治茶圃,遂造赵氏园,探梅堂,至尚氏第,观老枳偃蹇,如龙蛇形。憩定惠僧舍,饮茶任公亭、师中庵,乃归, 且约后日携酒寻春于此。”苏东坡又在《记游定惠院》记述 :“黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。”《大明一统志》记载:“定惠院在县东南……”明弘治《黄州府志》记载:“定惠院，在府东南。”考察人员认真研学了以上文史资料，认为三个故址都记载在定惠院之中，而定惠院有文史记载:“定惠院，在府东南。”并已根据文史记载考证认定在原黄冈地区自来水公司一水厂办公楼院的门前（北纬：30°27′03.6083″ 东经：114°52′00.7878″）。
考察人员又进行现场考证、分析认定：啸轩、任公亭、师中庵故址，位于当今黄州区赤壁办八一社区原黄冈地区缫丝厂住宅小区西北面（北纬：30.446103 东经：114.871314）的周边。
柯池故址
考证:苏东坡在《水龙吟 小沟东接长江》词中说:“小沟东接长江,柳堤苇岸连云际。 烟村潇洒,人闲一哄,渔樵早市。”苏东坡又在《记游定惠院》文章中说:“晚乃步出城东,鬻大木盆,意者谓可以注清泉,瀹瓜李。遂夤缘小沟,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。” 苏东坡又在《记梦赋诗》一文后题跋说：“今书赠柯山潘大临邠老。”南宋人王象之在《舆地纪胜》中记载:“柯山，在东坡高寒楼（四望亭）之东。”明代弘治《黄州府志》记载:“柯山，一名柯丘。”明代万历《黄冈县志》记载:“柯山，一名柯丘，在县东南……”根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：柯山故址位于黄州区赤壁办八一社区原黄冈市缫丝厂内（经度：114.872203 纬度：30.445943 ）
考察人员又进行现场考证并研讨、分析、认为：在苏东坡居黄州期间文史记载中有两个参照物。一是柯池应位于柯山北面的低凹处，即苏东坡遗迹故址尚氏弟至韩家圃之间的上世纪七十年代魏家大塘一片。二是文史中提到的“小沟”均在唐宋以来的黄州城东城墙的东南端，即上世纪七十年代魏家大塘一片。这两个参照物完全合重在一起，对此我们才认定：柯池故址位于当今黄州区赤壁办东门社区原黄冈地区邮电局、黄冈地区医院的东城墙外一带（北纬：30°27′03.8026″ 东经： 114°52′44.2382″）的周边。
怀化门（东门）故址
考证:苏东坡在《日日出东门》诗中说:“日日出东门,步寻东城游。城门抱关卒,笑我此何求。我亦无所求,驾言写我忧。意适忽忘返,路穷乃归休。悬知百岁后,父老说故侯。古来贤达人,此路谁不由。百年寓华屋,千载归山丘。何事羊公子,不肯过西州。”苏东坡又在《记游定惠院》文章中说:“晚乃步出城东,鬻大木盆,意者谓可以注清泉,瀹瓜李。遂夤缘小沟,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,其名为甚酥,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其丛橘,移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。时参寥独不饮,以枣汤代之。”南宋人王十朋注说:“《东坡图》云:东门，近东坡之门也，在乾明寺前五十步，今无矣。”南宋人王象之在《舆地纪胜》黄州“古迹”下记述说：“赵龙图忠显庙，在城东怀化门外。”在明清时代的《黄州府志》与《黄冈县志》的城图上，赵龙图忠显庙皆标画在黄州城东门外，这与王象之的记述契合。这也进一步表明了黄州城的东门自宋至清没有发生任何变化。
根据以上文史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：怀化门（东门）故址位于当今黄州区赤壁办东门社区原黄冈地区邮电局越胜利街至当今的足力健老人鞋商店之间（北纬：30°27′05″ 东经：114°52′15″）的周边。
朝天门（朝宗门：南门）故址
考证:郑獬在《黄州重建门记》治平二年，予佩荆州印，浮舟跨长江而南，道出于黄，往见刺史陈。入其南门，榜扶下支，隤然其将颠，引鞚疾驱而后过之。”朝天门，宋代黄州城的南门，苏东坡曾在此楼作词中说:“《菩 萨 蛮》 七夕,黄州朝天门上二首（其一）画檐初挂弯弯月。孤光未满先忧缺。 遥认玉帘钩。天孙梳洗楼。佳人言语好。不愿求新巧。此恨固应知。愿人无别离。（其二）风回仙驭云开扇。更阑月坠星河转。枕上梦魂惊。晓檐疏雨零。相逢虽草草。长共天难老。终不羡人间。人间日似年。”南宋人王象之在《舆地纪胜》中记载:“临皋馆在朝宗门外。”
根据以上文史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：朝天门（朝宗门：南门）故址位于当今黄州区赤壁办青云社区原黄州区轻工业局穿越宝塔大道至原黄冈地区公路段之间。即当今十字街西南边红绿灯（原黄冈地区公路段方向）（北纬：30°26′46″ 东经：114°52′07″）的周边。
向日门（西南门）故址
考证:黄州城门向日门（西南门）和龙凤门（西北门）在宋朝均没有文史名字记载,宋朝之后均见于明、清一统志，明、清府、县志记载了宋朝期间黄州城有向日门和龙凤门。我们认为当年向日门和龙凤门应该是有，但因州城简陋破败。“黄州小郡夹溪谷”。“（黄州城）名为州而无城郭，西以江为固，其三隅略有垣壁，间为藩篱，因堆阜揽草曼而已。”“（黄州城）积水荒田，民耕渔其中”，“城中冈垅无平地”，“引水种稻官街傍。”所以只是遗址。南宋爱国诗人陆游在《入蜀记》(节选)中说：“十九日。早,游东坡。自州门而东,冈垄高下,至东坡,则地势平旷开豁。”此文中的“州门”，被研究人员普遍认为是“向日门”。因为，陆游到黄州已经离苏东坡去黄州七十余年，又是南宋前中期。因南宋前期黄州是岳飞指挥的抗金的前线，又是秦桧为相时期，秦桧又是出生在临皋亭（此时已改建为临皋馆），且向日门又是正对州衙门，恢复黄州城向日门（西南门）是有条件的。明代万历《黄冈县志》记载说:“夏澳，在城西南隅二里。宋明道间，夏竦守黄州，以府治临江，常苦湍不利泊舟，凿陂于临皋亭东，以止水维缆，人皆便之。今为洗马池，其傍有旧城向日门遗址。”
我们为了替黄冈（黄州）历史负责，根据宋朝之后的文史资料记载，考察人员也对向日门故址进行现场考证并研讨、分析、认定：向日门（西南门）故址位于当今黄州区赤壁办清源门社区沙街南端临近八一路。即当今华丰农机店穿越沙街（北纬：30°26′45″ 东经：114°51′49″）的周边。
龙凤门（西北门）故址
考证:黄州城门向日门（西南门）和龙凤门（西北门）在宋朝均没有文史名字记载,宋朝之后均见于明、清一统志，明、清府、县志记载了宋朝期间黄州城有向日门和龙凤门。我们认为当年向日门和龙凤门应该是有，但因州城简陋破败。“黄州小郡夹溪谷”。“（黄州城）名为州而无城郭，西以江为固，其三隅略有垣壁，间为藩篱，因堆阜揽草曼而已。”“（黄州城）积水荒田，民耕渔其中”，“城中冈垅无平地”，“引水种稻官街傍。”所以只是遗址。苏东坡在《记赤壁》文章中说：“黄州守居之数百步为赤壁。”又在《念奴娇.赤壁怀古》词中说“古垒西边，人道是三国周郎赤壁。”张耒在《明道杂志》文章中说：“黄州，江南流在州西，去治无百步，有山入江，石崖颇峻峙，土人言此赤壁矶也。”南宋爱国诗人陆游在《入蜀记》中说：“循小径，缭州宅之后，至竹楼，楼下稍东，即赤壁矶。”此文中的“循小径，缭州宅之后，至竹楼”，被研究人员普遍认为陆游是经过当年的“龙凤门”故址从州衙到竹楼。
我们为了替黄冈(黄州)历史负责，根据宋朝之后的文史资料记载，考察人员也对龙凤门故址进行现场考证并研讨、分析、认定：龙凤门（西北门）故址位于当今黄州区赤壁办汉川门社区当今的汉川门地基上（北纬：30°27′00.2714″ 东经：114°52′05.3525″）的周边。
东坡古道（蕲黄古道）故址
考证:苏东坡在《定风波》词文中说:“公旧序云，三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。‘莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。’”苏东坡又在《游沙湖》文章中说：“黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺蛳店。余将买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安时常善医而聋，遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人，以指画字，不尽数字，辄身了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡。’是日，剧饮而归。”
《定风波》、《游沙湖》文章中均记载了苏东坡因屡次到沙湖相田、游沙湖而染疾，获知蕲水县名医庞安时医技高超，他从黄州东门出发，走光黄古道经螺师店、沙湖，由古西阳河渡口渡河赴蕲水县麻桥寻找庞安时治好了他的疾病。因此，他为庞安时留下了许多诗文。蕲黄古道是北宋年代蕲水县至黄州的一条重要通道。其路线是当年从螺蛳店至西阳古渡口的一条能走车马的道路。
根据以上文章中及文史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析，认定：螺蛳店故址位于黄州区陶店乡道仁湖村邱店湾（经度：114.966859 纬度：30.529043 ）的周边，西阳古渡位于黄州区陶店乡孙镇村巴河渡口处（经度：115.006558 纬度：30.511374），两点直线距离约3000米。东坡古道（蕲黄古道）故址:位于螺蛳店至西阳古渡口的一条道路，其中心路段位于黄州区陶店乡道仁湖村委会（经度：114.975541 纬度：30.523344）的附近。
东坡稻田（沙湖稻田）故址
考证:苏东坡在《游沙湖》文章中说：“黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺蛳店。余将买田其间，因往相田，得疾。。”从该小品文分析，苏东坡为了在沙湖买田，是多次到沙湖看田而得了风湿骨痛病。苏东坡又在《定风波》词中说:“料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。”从词意分析，他是中午在螺蛳店喝了酒，下午在返回黄州城的沙湖道上遇雨。
根据以上文章中及文史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析，认定：东坡稻田（沙湖稻田）故址位于陶店乡道仁湖村沙湖的东畈上。（北纬30.522258 东经114.974507）的周边。
西阳古渡
考证:西阳古渡是自东晋西阳古城至今的古渡口。是北宋年代蕲水县至黄州的重要通道。苏东坡在《游沙湖》文章中说：“黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺蛳店。余将买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安时常善医而聋，遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人，以指画字，不尽数字，辄身了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡。’是日，剧饮而归。”据考:苏东坡居黄州时期，经常由该渡口来往于蕲黄之间。如苏东坡《游沙湖》文章记载:因屡次到沙湖相田得疾，获知蕲水名医庞安常医技高超，苏东坡就是由此渡口赴蕲水麻桥寻找庞安常治好了他的疾病。因此，为庞安常留下了许多诗文。
根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：西阳古渡故址位于黄州区陶店乡孙镇村巴河渡口处（经度：115.006558 纬度：30.511374 海拔：6.6米）的周边。
光黄古道
考证:光黄古道是古时由河南光山至湖北黄州的官道。今106国道的线路的主体部分。据考:唐宋时期通往黄州的光黄古道有两条。一条是自淋山河至团风镇经禹王城为主道；一条是从淋山河过汤铺岭至回龙到陶店为次道，也是苏东坡当年到沙湖买田遇雨的“沙湖道”。在唐宋元时期，若遇大水年或大雨天，团风水患路不通时走该道（明、清年代变成为主要通行的光黄古道）。苏东坡在《定风波》词文中说:“公旧序云，三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。‘莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。’”
根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：光黄古道位于黄州区路口镇路口村（经度：114.951837 纬度：30.510419 海拔：25.6米）原黄州东门路到陶店的老106国道上。
三江驿·东坡亭
考证:三江驿·东坡亭是唐宋以来的长江码头和渡江对岸的西码头，当年苏东坡往来新生洲，就是从该码头靠船上岸游览新生洲上的大好风光。至今叶路洲还保留渡口2处，主要是叶路至团风，叶路至鄂城，每天2个班次，水上运输船只10艘，年货物运送量达4500吨。主要遗址遗迹：东坡新生洲、开善院、三江驿·东坡亭、状元府、文昌阁、胡定泰老宅、黄冈四杰之一吴崑故居等。苏东坡在《晚游城西开善院,泛舟暮归,二首 》诗中:“晚照余乔木,前村起夕烟。 棋声虚阁上,酒味早霜前。 远谪何须恨,来游不偶然。 风光类吾土,乃是蜀江边。”
根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：三江驿·东坡亭故址位于黄州区堵城镇西河村，是原唐宋时期上新生洲的古码头（经度：114.848200 纬度：30.567276 海拔：16.0米）的周边。
邾城山
考证:邾城山是春秋战国时期邾城北面的靠背山，也是邾国王室的祖坟山，现名为圆山。苏东坡在《忆黄州梅花五绝其一》诗中:“邾城山下梅花树,腊月江风好在无? 争似姑山寻绰约,四时常见雪肌肤。”因该地风光美好，苏东坡居黄州期间常来此山赏花观景。在他离开黄州之后，还念念不忘邾城山的梅花，特意为该山梅花题诗五首。该山正直城铁黄冈西站门前，与雄伟的西站相得益彰。
根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：邾城山位于黄州区禹王街道办事处邾城村旁黄冈城铁西站大楼南面（经度：114.848076 纬度：30.567295 海拔：15.1米）的周边。
女王城
考证:女王城故址位于黄州区禹王街道办事处禹王城村，现已建有禹王城遗址公园景区。位于禹王古城城垣内，出土文物丰富，历史底蕴深厚。禹王城是黄冈城市之根，见证了春秋战国到东晋600年光辉岁月。苏东坡居黄期间多次约友人游览并赋诗，并有“邾王南迁、甘宁投吴、陆逊城邾、陶侃论战、女王望夫、白龟渡江”等历史典故。北宋年代称之为“女王城”，当代改名为“禹王城”。民间也称之“邾城”。苏东坡在《正月二十日,往岐亭,郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院 》诗中:“十日春寒不出门,不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。去年今日关山路,细雨梅花正断魂。”
根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：女王城故址位于黄州区禹王街道办事处禹王城村（经度：114.882366 纬度：30.491784 海拔：10.8米）的周边。
沙湖镇遗址
考证:沙湖镇是苏东坡居黄州期间常来的重要遗址之一。北宋置，《元丰九域志》记载：“黄冈一十乡，齐安、久长、灵山、团风、阳逻、沙湖、龙陂七镇”属黄州黄冈县。辖当今陶店乡地域。今湖北黄冈市黄州区陶店乡孙镇村应是当年镇政府驻地。此外，苏东坡在朋友《答李琮书》的信中写到沙湖镇农田被水淹的情景:“自夏至后,杜门不出,恶热不可过,所居又向西,多劝迁居,迁居非月余不能定,而热向衰矣。…… 江水比去年甚大,郡中不为患。见说沙湖镇颇浸居民,亦江淮间常事耳。临皋港既开,往来蒙利无穷,而居民贸易之入亦不赀,但不免少有淤填,议者谓岁发少春,夫淘之 甚易。承问,辄及之。”
根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：沙湖镇遗址位于黄州区陶店乡政府附近（经度：114.973253 纬度：30.536173 海拔：30.8米）的周边。
西阳城故址
考证:西阳城是东晋初年大别山南陆与长江北岸之间的重要的王、州级别的城池，战略地位十分重要。西阳城的具体位置清乾隆十四年（公元1750年）《黄州府志》山川P12： “沙湖在县东三十里，东坡尚买田于此。卷之三《地理志》（古迹）P21。“西阳废城在府治东南。……今治东南三十里有孙家嘴，枕山面河，形势足据，巴水经其下，旧名西阳河，殆其故址欤。”西阳城作为军事战略要地，在东晋至南北朝期间，承担了征伐招抚“五水蛮”的大本营。西阳城在历史上的重要地位不仅在于其军事功能，还在于其在政治和文化上的影响。作为西阳郡的郡城，西阳城在政治和军事上具有重要地位，迅速崛起为江淮地区的重要城池。
根据以上文章及历史资料记载，考察人员进行现场考证并研讨、分析、认定：西阳城故址位于黄州区陶店乡孙镇村（经度：115.005566 纬度：30.510157 海拔：18.9米）的周边。
（作者简介：孙璜清，湖北黄冈市黄州人，研究生学历。曾任中共黄冈市委副书记，市人大常委会党组书记、常务副主任。现任全国东坡文化研究机构联盟名誉主席，中国苏轼研究学会副会长，黄冈市东坡文化研究会会长，黄冈市文史专员，黄冈市历史地名研究会首席顾问。黄冈市黄州区东坡文化旅游发展首席顾问。）
