黄冈，遗爱湖碧波荡漾，文脉悠长。北宋元丰六年，苏东坡为黄州知州徐君猷离任所作《遗爱亭记》，以“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓‘遗爱’”开篇，文中追忆挚友情谊，更揭示为官真谛。这为苏东坡先生称颂、为百姓敬仰的“遗爱”之境，不正与新时代树立和践行正确政绩观高度契合吗？党员干部当从中华优秀传统文化中汲取养分，坚守为民初心，以实干笃行创实绩。

“遗爱”之核，在于为民。《遗爱亭记》载，徐君猷“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺”，他以宽厚仁政治理黄州，不图虚名、不扰百姓，离任后民众久久思念。这种“去而人思之”的口碑，正是为官者最珍贵的政绩，彰显了“民为邦本”的深刻内涵。习近平总书记指出：“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩。”正确政绩观的核心，就是解决“为谁创造政绩”的根本问题——不是为个人升迁谋资本，不是为虚名浮利装门面，而是始终以人民为中心，把群众的急难愁盼放在心上，把百姓的安危冷暖扛在肩上。东坡先生推崇的“遗爱”，就是告诉我们政绩不在轰轰烈烈的声势，而在群众实实在在的口碑；不在干部履历里的光鲜亮眼，而在百姓心底的真心认可。唯有锚定“为民”坐标，政绩才不会偏向，工作才能行稳致远。

“遗爱”之要，在于实干。徐君猷治黄州，“终日无事，啸咏而已”，看似清闲无为，实则蕴含“循理而动，应物而作”的实干智慧。他不搞劳民伤财的形象工程，不做哗众取宠的表面文章，而是顺应民情、清净施政，努力让百姓安居乐业、官吏恪尽职守，以无声的实干换得一方安宁。这种“不折腾、真务实”的作风，正是破除形式主义、践行正确政绩观的关键。当下，少数干部政绩观错位，重“显绩”轻“潜绩”，重“痕迹”轻“实绩”，急于在任期内出成效、博眼球，对打基础、利长远的实事却避而远之。再看苏东坡一生，无论宦海浮沉、颠沛何地，始终以豁达乐观的胸怀面对实际，以实干为民的情怀投入人生，在不断的低谷中干出不平凡的政绩，留下密州救灾、杭州筑堤、黄州救婴、儋州兴学等足以“遗爱人间”的实绩。他用行动证明，为官之绩，藏在解决的一件件民生之事里，融在落实推进的一项项基础工作中。树立和践行正确政绩观，必须摒弃浮躁心态，要有“滴水穿石”的精神和耐性，察实情、出实招、求实效，多做解民忧、惠民生、利长远的实事，以真抓实干赢得民心。

“遗爱”之恒，在于净心。“遗爱”非一时之举，而是长久之功；非一时之誉，而是传世之德。徐君猷的仁政，离任转身之后仍被铭记；苏东坡先生的实干，历千年沧桑仍被传颂。根源在于二人始终坚守为官初心、恪守为政底线，在挫折考验中不气馁、在诱惑面前不迷茫、在责任面前不懈怠，始终坚守文人风骨与为官政德，清白做人、干净做事。树立和践行正确政绩观不是阶段性要求，而是我们要始终坚守的准则，在工作实践中坚守党性，锤炼忠诚干净担当的良好作风。面对诱惑，要守得住清廉、稳得住心神；面对难题，要扛得起责任、担得起重任；面对各种不切实际的形式主义，要不随波逐流，敢于坚持原则，善于务实应对。不做表面文章、不搞短期行为，能够踏踏实实多做基础之事、积小胜为大胜。以“功成不必在我”的境界打基础，以“功成必定有我”的担当干实事，把每一项工作都做到群众心坎上，让每一份实绩都经得起时间检验。

以“遗爱”为镜，笃行致远。一篇《遗爱亭记》，为新时代党员干部感悟政绩真谛树立了一面明镜。作为新时代党员干部，当以“遗爱”为镜、以初心为舵、以实干为笔，始终把人民利益放在首位，把群众满意作为衡量政绩的根本标准，坚守立党为公、为民造福的初心使命。要尊重规律，科学决策，真抓实干，力戒形式主义、官僚主义，不折腾群众，不折腾干部，深入基层、扎根一线，在营商环境、乡村振兴、民生保障、社会治理等工作中办实事、解难题。要追求“遗爱”但不贪图虚名，耐得住性子干事创业，“政声人去后，民意闲谈中”，在离任后能被人称赞才是真正干得好，留下经得起时间检验的实绩与“遗爱”。千年遗爱，薪火相传；初心如磐，实干兴邦。广大党员干部当传承“遗爱”精神，牢固树立和践行正确政绩观，以实干为笔，书写无愧于时代、无愧于人民的从政答卷，努力让“去而人思之”的德行与实绩，常驻百姓心间。

来源：黄冈市融媒体中心 作者 高 鹏

编辑：汪泽滋